๑kaMOONeh๑

عرض تسلیت

kamooneh — Mon, 05 Oct 2009 10:19:46 GMT

اینجانب سفر همیشگی مادر مهربان برادر و استاد بزرگوارم، جناب آقای مهدی معتمدی مهر به دیار باقی را خدمت ایشان و خانواده محترمشان تسلیت عرض می نمایم. امید است که با استعانت از صبر و صلاه، از توفیقات خداوند در آزمون های الهی بهره مند گردند.

خانه از پايبست ويران است

kamooneh — Thu, 17 Sep 2009 09:53:43 GMT

راه سبز اميد، راهي است پيوسته و سرشار از اميد كه سبزي آن افزون بر تجلي حيات و زندگي، رنگ و بوي مذهبي نيز بدان بخشيده است. اما اين راه مقدس همچون هر جنبش ديگري مي‌تواند عمدا يا سهوا دچار آسيب‌هايي جدي گردد، لذا رهروان اين راه را كه خود نيز عضوي كوچك از آنها مي‌باشم به نكاتي چند تذكر مي‌دهم.

تماميت‌خواهي و اقتدارگرايي خصوصيتي نيست كه همين امروز و در جريان انتخابات رياست جمهوري خرداد 88 به وجود آمده باشد، بلكه روحيه‌يي است كه هميشه تاريخ در وجود بخشي از مردم اين مرز و بوم مستتر و يا هويدا بوده است. تماميت‌خواهان و اقتدارگرايان نيز به تبع آن، انسان‌هايي نيستند كه در همين چند هفته، يا چند ماه و يا حتي چند سال اخير سازماندهي شده باشند و كودتاي فعلي ادامه همان توده چركيني است كه از ابتداي انقلاب در بخشي از حكومت شكل گرفته و با گذر زمان بدخيم و بدخيم‌تر گشته است.

خشت اول چون نهد معمار كج

تا ثريا مي‌رود ديوار كج

پس راه سبز اميد نيز نبايد و نمي‌تواند خود را از راه مصلحان و خيرخواهاني كه از ابتداي انقلاب تا به امروز به دست كودتاچيان از دايره خودي‌ها حذف شده‌اند جدا بداند و لازم است عقبه خويش را شناخته، آرمان‌هايش را پاس بدارد و خود را از نسل و دنباله‌رو آنها بداند و از پيشينه تماميت‌خواهي و اقتدارگرايي نيز، به هر شكل و در هر قالبي، اعلان برائت نمايد. حال رهروان اين راه، نيك بدانند كه راه سبز اميد در ادامه همان جنبش سبز دوم خرداد و راه سبز بازگان و راه سبز مصدق و راه سبز مشروطه‌خواهان و راه سبز پيامبران و مصلحاني است كه جز اصلاح، چيزي را طلب نمي‌كردند.

سابقه سي ساله كودتاچيان در ايران نشان داده كه گاه ايشان با اغفال بخشي از نيروهاي خواستار تغيير، بخشي ديگر را با هدف و يا وعده تقسيم قدرت وجه‌المصالحه نموده‌اند كه از توضيح جزئيات آن براي حفظ اتحاد و جلوگيري از تازه شدن داغ‌ها خودداري مي‌نمايم! و امروز شاهديم كه همان دايره خودي‌هاي قدرت آن‌قدر تنگ شده كه ديگر جايي براي كسي باقي نگذاشته است.

همچنين لازم به ذكر است كه راه سبز اميد بايد تمام تلاش خود را ابتدا متوجه ملتزم نمودن همگان به قانون و در گام بعدي اصلاح قانون نمايد. البته اينها در صورتي است كه اقتدارگرايان تمايلي به حيات انساني و قانونمند داشته باشند و خود را با دست خويش به هلاكت نرسانند.

انقلاب فرهنگي و فرهنگ انقلابي

kamooneh — Thu, 03 Sep 2009 08:59:18 GMT

"... ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا و ان الله شديد العذاب

اذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا و رأوا العذاب و تقطعت بهم الاسباب

و قال الذين اتبعوا لو ان لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم و ما هم بخارجين من النار"

... كاش آن ستم‌پيشگان به روشني مي‌دانستند آنگاه كه عذاب را مشاهده كنند، تمامي قدرت يكسره دست خداست و خدا سخت‌كيفر است.

همان‌گاه كه رهبران عذاب خدا را مشاهده كنند و از پيروان خود ابراز بيگانگي كنند و دستشان از هرگونه وسيله و ابزاري كوتاه گردد.

و پيروان آنها خواهند گفت كاش بازگشتي داشتيم، تا همان‌گونه كه نسبت به ما ابراز بيگانگي كردند، از آنها كناره مي‌گرفتيم،‌ خدا همه تلاش‌هاي آنها را اين‌گونه به صورت حسرت‌هايي به آنها مي‌نماياند، در حالي كه از آتش برون نخواهند شد. (آيات 165 تا 167 سوره بقره)

به راستي چگونه است كه محمدرضاشاه‌ها و هويداهايي كه به دست هم‌او به زندان مي‌افتند را ديده‌ايد اما هنوز به اين آيات ايمان نياورده‌ايد؟ آري اين پيامي است از خالق آسمان‌ها و زمين به دو گروه، يكي رهبراني كه ظلم مي‌كنند و ديگري خودفروختگاني كه در ركاب ايشان باطل را به بهاي حق خريداري مي‌نمايند.

"الذين ظلموا" بر دو خيال باطلند. يكي اين‌كه جنبش‌هاي سبز مردمي معلول تفكرات ماكس وبر و امثال او مي‌باشد، آن‌گونه كه خود در اعترافات حجاريان برايش نوشتند!

خود گويي و خود خندي، خود مرد هنرمندي

و دوم اين‌كه گمان برده‌اند با حذف انديشه‌هاي متفاوت خواهند توانست تفكرات طالباني را به عقيده عمومي اجتماع مبدل سازند. آري اگر بني‌اميه و بني‌عباس توانستند تفسير اصيل ائمه از دين را نابود سازند، اگر هيتلر توانست به قصد شوم خود براي ايجاد دنيايي با حاكميت نژاد برتر برسد و اگر محمدرضاشاه توانست آرزوي خام حزب يكپارچه رستاخيز را برآورده سازد، آنها نيز خواهند توانست در جامعه‌يي كه خود را حاكم بر آن مي‌دانند، ايجاد تك‌صدايي نمايند.

هر دو خيال، سفيهانه است. اول اين‌كه موج سبز آزادي‌خواهي ملت بيش و پيش از آن‌كه در تأثير از نظريات وبر و هابرماس و هانتينگتون باشد متأثر از آموزه‌هاي اسلام اصيل و راهيابي توسط حجت‌هاي آشكار و نهان است. حجت آشكار، اسلامي است كه از قرآن مجيد، نهج‌البلاغه و سنت حقيقي پيامبر و آل او برآمده و احدي در طول تاريخ نتوانسته و در آينده نيز نخواهد توانست با تيغ مبارزه با تفكرات غربي، نگاه حكيمانه و روشنفكرانه به اسلام را ذبح نمايد. حجت نهان نيز، عقل ماست كه حق را از باطل به خوبي تشخيص داده و قدرت، آن را همچون عقول برخي زايل نساخته است.

و دوم اين‌كه نسل‌هاي آينده اين ملت قطعا و يقينا وقت بيشتري را به مطالعه علوم انساني اختصاص خواهند داد و اين مكر نابخردانه را خنثي خواهند كرد. انگار از ياد برده‌اند تئوريسين‌هاي مخالف ايشان علي‌رغم اختلافات عقيدتي، در انتظار فراگيري علوم آكادميك انساني بر سر كلاس‌هاي درس نبوده‌ و غالبا در رشته‌هاي فني تحصيل نموده‌اند، از بازرگان گرفته تا حجاريان. حتي روحانيون مبارز نيز محصلين همين حوزه‌هاي علميه هستند، از منتظري گرفته تا كديور. پس اين تقلاي مضحك براي چيست!؟

به هر حال ايده مميزي ويا حذف علوم انساني ايده‌يي نيست كه همين امروز به ذهن آقايان رسيده باشد. سال‌‌ها عده‌يي تحت عنوان دانشجو و با نام انقلاب فرهنگي دوم و يا هر چيز ديگري، چنين قصد شومي را در سر مي‌پروراندند كه با تدبير برخي، اين خواسته عملي نشد. حال همان گروهي كه مدت‌ها مترصد موقعيتي براي بيان محكم‌تر و بديع‌تر خواسته خويش بوده‌اند، فرصت را پس از پخش سريال بيدادگاه‌هاي اخير و به خصوص نقش‌آفريني سعيد حجاريان، براي چنين كاري مناسب ديده‌اند اما انگار از ياد برده‌اند كه اين نسل آزادي‌خواه، محصول همان كتاب‌هاي مميزي شده، روزنامه‌هاي توقيف شده، سايت‌هاي فيلتر شده، سيستم آموزشي كنترل شده، شبكه‌هاي ماهواره‌اي قطع شده، صدا و سيماي دولتي شده و ... است و با حذف علوم انساني نيز بر آزادي‌خواهي آنها افزوده گشته و اين انقلاب فرهنگي مزيد فرهنگ انقلابي خواهد شد.

"ومكروا و مكر الله و الله خير الماكرين"

دسيسه كردند و خدا نيز دسيسه كرد، خدا از همه دسيسه‌گران قوي‌تر است. (آيه 54 سوره آل‌عمران)

و در پايان اي حاكمان، با افزايش ظلم و بي‌عدالتي مدت دوام خويش را كوتاهتر نسازيد و اين‌قدر مشتاق و بي‌صبر و افسارگسيخته به سوي سرنوشت محتوم همه مستبدان تاريخ نشتابيد. پيش از آن‌كه ملت صداي توبه شما را نشنود، شما صداي تغيير ملت را بشنويد.

"ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون"

همانا بدترين موجودات نزد خدا كساني هستند كه كر و گنگند و عقل خويش را به كار نمي‌اندازند. (آيه 22 سوره انفال)

ملت علي و دولت عدل علي

kamooneh — Sun, 30 Aug 2009 08:44:56 GMT

"فرزندم آنچه را براي خود مي‌پسندي، براي ديگران بپسند، و آنچه را براي خود بد مي داري براي ديگران نيز مپسند."

دسامبر 2006 مطابق با آذرماه 1385، تظاهرات هواداران حزب‌الله لبنان چندين روز تمامي امور شهر بيروت را در اعتراض به تركيب كابينه دولت و با هدف تشكيل دولت وحدت ملي و انجام انتخابات پارلماني پيش از موعد فلج مي‌كند. صدا و سيما، مطبوعات و خبرگزاري‌هاي جمهوري اسلامي ايران كه اين تظاهرات را به شدت مي‌ستايند و خواسته‌هاي حزب‌الله را تمجيد كرده و آن را حق طبيعي آنها مي‌دانند، مانور فراواني بر اين وقايع داده و آن را به نيكي نقل مي‌كنند. اين در حالي است كه رسانه به اصطلاح ملي در عين حال اقدامات ناكرده دولت به زعم خود دست‌نشانده فؤاد سنيوره را تقبيح كرده و با تمام قوا از ژست قدرت حزب‌الله لبنان جانبداري مي‌نمايد.

كمتر از سه سال بعد، كانديداهاي معترض به نتايج انتخابات رياست جمهوري ايران تقاضايي مشابه با اقدام سيد حسن نصرالله براي راهپيمايي گسترده در تهران اعلام مي‌دارند كه دولت مهرورز و قانونمدار (!) با بي‌توجهي به اين حق قانوني و مصرح در اصل 27 قانون اساسي با آن مخالفت مي‌نمايد. اما ماجرا به اينجا ختم نمي‌شود. همان صدا و سيما اجازه حضور موسوي و مسؤولين ستاد وي را براي اعلام عدم برگزاري راهپيمايي و دعوت مردم به خويشتنداري نداده و سيل عظيم مردم وارد خيابان‌هاي شهر تهران مي‌شوند. وقايع ديگري نير در ادامه اتفاق مي‌افتد؛ حكومتي كه استبداد دولت لبنان را شماتت مي‌كرد، با اقدام عليه تظاهركنندگان، ايشان را به خاك و خون كشيد و با ملتهب كردن فضا اين عمل خود را تا اعلي درجه ظلم پيش برد. چگونه است كه راهپيمايي هواداران حزب‌الله قانوني است و جانبداري تاريخي ايشان از سيد حسن نصرالله نام مي‌گيرد ولي راهپيمايي هواداران كانديداهاي معترض، خلاف قانون و اقدام عليه امنيت ملي بوده و اين جمعيت عظيم مشتي خس و خاشاكند!؟ چگونه است كه دولت وقت لبنان دولتي دست‌نشانده و ظالم بود، حال آنكه اهانت و جسارتي به مردم ننمود ولي دولت ايران كه از اساس غيرقانوني و كودتاگر است اما خود را دولت به‌حق، قانوني و مهرورز مي‌نامد، با وجود بي‌مهري به ديگران و ارتكاب وحشتناكترين ظلم‌هاي تاريخ، همچنان دولت عدل علي و رييسش مالك اشتر علي است!؟ همان علي كه وصيت فوق را به فرزند خويش نه، كه به همه انسان‌هاي تاريخ عنايت فرمود.

اما خوب است نمونه ديگري از تناقضات دولت عدل علي را با ملت و آيين علي از نظر بگذرانيم. همه ما جنايات نظاميان آمريكايي در ابوغريب و گوانتانامو را به خاطر داريم. گرچه عاملان آن رفتارهاي غيرانساني، بعضي محاكمه شده و برخي ديگر در شرف محاكمه گشتن مي‌باشند، ليكن دولت ايران با تبليغات فراوان و گسترده مقامات دولتي و ارشد آمريكا را مسؤول اصلي اين جنايات دانست. در حالي كه همان تشكيلات تبليغاتي، مسؤوليت اقدامات صورت گرفته در جهنم كهريزك را متوجه چند سرباز محدود دانسته، برخورد با ايشان را، آن هم در حد انفصال از خدمت از افتخارات نظام الهي كشور مي‌داند، بر روي آن مانور تبليغاتي مي‌دهد و بالاترين مقام كشور را در حد خداي بزرگ بالا مي‌برد كه آنچه عيان بود را بيان نمود! اين جهنم و ايران ويران محدود به كهريزك نيست كه از خليج فارس تا خزر و از سيستان تا كردستان گسترده است و ديگر زندان‌هاي غيرقانوني حكومت و ساير اقدامات حيواني آن نيز وقايعي است كه كهريزك نمونه و نمادي از آن است.

از ياد نبرده‌ايم كه پس از حادثه خونين كوي دانشگاه در تيرماه 1378 فقط يك سرباز آن هم به جرم سرقت ريش‌تراش يك دانشجو محكوم شد و شايد اگر در آن زمان دولت كنوني بر روي كار بود حتي چنين دادگاهي هم تشكيل نمي‌شد! جالب اين كه بيدادگاهي كه آنقدر قدرتمند است كه كلكسيوني از اصلاح‌طلبان را در يك زمان و يك مكان، آن‌گونه گرد‌آوري كرده و از برخي اعتراف مي‌گيرد توان رسيدگي به تخلفاتي اينچنيني كه البته برخي از جمله محمود احمدي‌نژاد اقدامات صورت گرفته در تيرماه 78 و 88 در كوي دانشگاه و مجتمع سبحان و ... را تلاش خادمان نظام براي جلوگيري از براندازي نرم مي‌نامند، را ندارد.

موارد فوق يادآوري بود از گوشه‌يي از اقدامات حكومت به‌اصطلاح ديني كه اقداماتش بر خلاف ديني كه داعيه‌اش را دارد در طول تاريخ حكومت‌هايي اينچنيني بي‌نظير است. مي‌نويسيم تا در تاريخ بماند و آنگاه كه مهلت ايشان سر رسيد همگان بار ديگر ايمان آورند كه "الملك يبقي مع الكفر و لايبقي مع الظلم" و استثنايي هم ندارد، "و لن تجد لسنت الله تبديلا".

خواستن‌‌هاي حداقلي، توانستن‌هاي حداكثري

kamooneh — Wed, 12 Aug 2009 11:10:33 GMT

گرچه در اين روزهاي تاريخي بيدادگري‌هايي و بيدادگاه‌هايي ذهن همگان را به خود مشغول كرده است اما غفلت از برخي اصول به بهانه همدردي با دوستان دربندمان نه تنها كمكي به آنها نمي‌نمايد بلكه راه طي شده گذشته را نيز ابتر باقي خواهد گذاشت.

يكي از اساسي‌ترين و حياتي‌ترين اصولي كه نيروهاي تحولخواه جامعه بايد بدان توجه ويژه‌يي داشته باشند وحدت است. هيچ كار بزرگي در تاريخ جز با وحدت عاملان آن صورت نگرفته و در آينده نيز نخواهد گرفت. انقلاب اسلامي سال 1357، آن‌گونه كه رهبر آن بيان نمود با "وحدت كلمه و كلمه وحدت" كه خود عامل وحدت كلمه بود محقق شد و رسالت اديان الهي هم جز با ابزار وحدت بر اشتراكات حداقلي انجام نپذيرفته است.

"قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا و بينكم الانعبد الا الله و لانشرك به شيئا و لايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون"

بگو اي اهل كتاب بياييد بر سر كلامي كه بين ما و شما مشترك است، كه جز خداي را بندگي نكنيم و هيچ كس را با او شريك تلقي نكنيم و در برابر خدا افرادي از خودمان را صاحب‌اختيار نگيريم، اگر آنها روي برتابند، بگوييد گواه باشيد كه ما تسليم فرمان خدا هستيم. (64 آل‌عمران)

بايد از خود پرسيد كه حداقل اشتراك ما معترضين به وضعيت كنوني جز بندگي خدا و دوري از شرك و جلوگيري از خودكامگي افرادي از خودمان است؟ حال كه همه ما مسلمان و تسليم امر خداييم، چه چيزي مانع تشكيل جبهه‌يي فراگير براي نيل به خواسته‌هاي حداقلي ماست؟ در شرايطي كه موانع بيروني روز به روز افزايش مي‌يابد، درنگ بي‌دليل ما نه تنها مشكلي را حل نخواهد كرد بلكه بر اين مشكلات نيز خواهد افزود. پس جاي هيچ تعللي نيست و لازم است هرچه زودتر جبهه‌يي فراگير براي مقابله با فشارهاي كنوني و فشارها و مشكلات افزون آينده تشكيل گردد.

اما سؤال اينجاست كه اين جبهه چگونه، با چه هدفي، با چه نامي و از چه احزاب و افرادي تشكيل گردد. بايد به اين نكته توجه داشت كه اصلي‌ترين مانع براي تشكيل اين جبهه چنان‌چه در گذشته نيز عيان شد موانع دروني ماست كه مي‌بايد هر‌چه زودتر مرتفع گردد. سپس به مسائل ديگري برمي‌خوريم كه برايندي از پيشنهادات ارائه شده تا به امروز دورنماي خوبي براي حل آن به دست خواهد داد.

يكي از مهم‌‌ترين نكات قابل توجه در اين زمينه، خواسته‌هاي مشترك است كه مي‌تواند محور ائتلاف و وحدت ميان ما قرار گيرد تا "همه با هم" به سوي تحقق بخشيدن به آنها، گام‌هاي استواري برداريم.

براي درك بهتر موضوع گريزي هر چند كوتاه به تاريخ جبهه ملي سودمند خواهد بود. جبهه‌يي كه مهم‌ترين اهداف آن حمايت از ملي شدن نفت و ايجاد حكومت ملي از طريق آزادي انتخابات و افكار بود. اما مع‌الاسف برخي اين خواسته‌هاي حداقلي را آن‌گونه كه بايد درك ننمودند و سه روز كافي بود تا كساني كه در 25 مرداد 1332 به نام حمايت از مصدق از خوسته‌هاي او و جبهه ملي گذر كرده و فضا را نيز تا حدودي راديكال كرده بودند، وي را در 28 مرداد تنها بگذارند و جز اندكي، يا نسبت به وقايع آن روز بي‌تفاوت باشند و يا حتي عليه او تظاهرات كنند! پس آن‌گونه كه بيان شد خواسته‌هاي حداقلي كف مطالباتي است كه احزاب و گروه‌ها و اشخاص و افراد مختلف را كنار هم مي‌نشاند و در عين حال قابليت بناي خواسته‌هاي ديگر را نيز بر فراز خود داراست. در واقع به همان ميزان كه عقب‌نشيني از اين خواسته‌ها و اشتراكات خطرناك است گذر از آن و تندروي‌هاي غيرقابل كنترل نيز خسارات جبران‌ناپذيري را به همراه خواهد داشت.

مهندس ميرحسين موسوي در بيانيه شماره 9 خود برخي از خواسته‌هاي مشترك را به وضوح بيان نمود كه توجه بدان و بحث پيرامون محاسن و معايب و كاستي‌ها و اضافات آن با حضور همه طيف‌هاي تحولخواه جهش مطلوبي در تشكيل جبهه‌اي فراگير فارغ از هر نام و نشاني در پي خواهد داشت. بنا به بيان وي، اين جبهه "اجرای اصول معطل مانده قانون اساسی را در دستور کار خود خواهد داشت و علاوه بر آن در این مرحله مطالبات زیر را دنبال خواهد کرد:

- توقف برخوردهای امنیتی، فوق امنیتی و نظامی با مسائل انتخاباتی و بازگشت کشور به فضای طبیعی سیاسی

- اصلاح قانون انتخابات به نحوی که امکان تکرار تقلبات گسترده را از بین ببرد و بی‌طرفی نهادهای مجری و ناظر را تضمین کند

- رعایت اصل 27 قانون اساسی در مورد آزادی تجمعات

- آزادی مطبوعات و رفع توقیف از آنها

- فعالیت مجدد سایت‌های خبری مستقل

- ممنوعیت مداخلات غیرقانونی دولت در فضای ارتباطی، نظیر اینترنت، پیام‌های کوتاه، و جلوگیری از قطع ارتباطات تلفنی و شنود مکالمات مردم و هر گونه تجسس دیگر

- توقف برخوردهای یک‌جانبه، افترا، دروغ‌پردازی و اهانت در رسانه رسمی کشور

- برخورداری از کانال‌های مستقل تلویزیونی در خارج و داخل کشور

- صدور مجوز برای تشکیل جمعیت‌های سیاسی،‌ فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی

- آزادی همه دستگیرشدگان سیاسی، ابطال پرونده‌سازی‌های جعلی امنیتی و دخالت ندادن پرونده‌های جاری در برخورداری آنها از حقوق اجتماعی"

دكتر سيد عليرضا حسيني بهشتي نيز در مصاحبه‌يي سخن از شبكه اجتماعي-فكري به ميان آورد. گرچه توضيحات وي، موضوع را آن‌گونه كه بايد تبيين ننمود و ترسيم روشن‌تر ماهيت سازماني آن لازم به نظر مي‌رسد، اما نكات مهمي نيز بيان شد كه نشان از تيزبيني و اشراف ايشان دارد. تأكيد بر فراگير بودن اين جبهه و شمول آن بر بسياري احزاب و افرادي كه ممكن است نامي از اصلاح‌طلبي يدك نكشند ولي به خواسته‌هاي آن اعتقاد جدي داشته باشند و نير تصميم‌گيري‌هاي گروهي و عدم آمريت يك‌جانبه نشان از اطلاع و آسيب‌شناسي دقيق وي از گذشته دارد.

گرچه اين راهبردها و راهكارها در جاهاي مختلف و به انحاء گوناگون از زبان افرادي ديگر نيز بيان گشته ليكن برآيند آن چيزي افزون بر موارد فوق از جمله توجه جدي به قانون اساسي و اصول مغفول مانده آن نيست.

باري آن‌گونه كه در ابتداي بحث نيز بيان شد در اين شرايط بايد هرچه زودتر با تشكيل جبهه‌يي فراگير و پايدار نقطه عطف ديگري در تاريخ مبارزات ملت ايران براي رسيدن به آزادي، آبادي، توسعه، ‌عدالت و حاكميت قانون ايجاد نمود كه مولااميرالمؤمنين فرمود "اوضع العلم ما وقف علي اللسان و ارفعه ما ظهر في الجوارح و الاركان".

منافق شش دانگ!

kamooneh — Thu, 06 Aug 2009 08:02:18 GMT

ثلاث من كن فيه فهو منافق، و ان صام وصلي، و زعم انه مسلم، و من كانت فيه واحد منهن، كانت فيه خلة من النفاق، من اذا حدث، كذب، و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان.

سه خصلت است كه اگر در كسي باشد شش دانگ منافق است، و اگر يكي از آن در وي باشد يك سوم نفاق را دارد و اگر دو تايش باشد دو سوم نفاق را دارد. اگر كسي حرف دروغ بگويد، خلف وعده كند و در امانت خيانت كند. (پيامبر اكرم ص)

در صحت اين حديث شك نكن كه آن را در كافي و بحار و وسائل، شيعه روايت كرده و در صحيح بخاري، صحيح مسلم، مسند احمد حنبل، سنن ابن ماجه و صحيح نسائي، سني.

واي بر تو! كه دروغ گفتي و به وعده‌هايت عمل نكردي و در امانتي كه ملت به تو سپرد خيانت كردي!

و واي بر ما! كه آنقدر كم‌لياقت شده‌ايم كه چون تو منافقي بر ما حكومت مي‌كند!

يك غيبت طولاني، يك نوشته كوتاه

kamooneh — Tue, 21 Jul 2009 14:35:18 GMT

بچه‌اي پولي را از جيب همكلاسيش دزديده و همكلاسي مدعي، وي را به دفتر مدير مدرسه فرامي‌خواند و ادعاي خود را مطرح مي‌كند. مدير مدرسه بچه را امتحان مي‌كند:

-كيفتو بگردم؟

بلا فاصله:-بگردين آقا!

-جيباتم بگردم؟

بلافاصله:-بگردين!

...

_نكنه توي جورابت گذاشتي؟ اونم بگردم؟

بچه به من و من مي‌افتد و به هر نحوي موضوع را ماست‌مالي مي‌كند و دست به هر كاري مي‌زند تا مدير جوراب‌هاي او را نگردد! كيف خود را مي‌آورد با قيافه‌اي حق به جانب همه وسايلش را جلوي چشم همكلاسي و مدير و هر كس ديگري وسط دفتر مدرسه مي‌ريزد و جيب‌هايش را با منت تمام بيرون مي‌ريزد و روي ميز مدير مي‌گذارد. همه اينها به يك دليل است و آن اينكه او پول‌هاي دزديده را در جوراب خود پنهان كرده است و اين ترفندي است بچگانه كه غالبا بچه‌ها به كار مي‌برند ولي واي به آن روزي كه بزرگان نيز از اين حيله استفاده كنند!

جلسه شوراي نگهبان براي رسيدگي به تخلفات انتخاباتي شروع مي‌شود. علي‌رغم همه ايراداتي كه بسياري به آن شورا گرفته‌اند و كمابيش غالبا صحيح مي‌باشد سوتي بچگانه‌اي از شورا سر مي‌زند:

محسن رضايي پيشنهاد بازشماري 10% از صندوق‌ها را داده و شوراي نگهبان بلافاصله با قيافه حق به جانب و غرور تمام به سرعت اين پيشنهاد را مي‌پذيرد و آن را البته نوعي از خودگذشتگي نيز مي‌داند. آنها خوب مي‌دانند محسن رضايي آنقدر صبور و خدوم نظام است كه اگر پيشنهادش را عملي هم نكردند اتفاق خاصي نمي‌افتد و مشكل اصلي اعتراض موسوي و كروبي است. اما اين سوتي بچگانه زماني عريان مي‌شود كه حجج اسلام محتشمي‌پور و موسوي لاري طي نامه‌اي در تاريخ 1 تير 88 به آقاي جنتي دبير شوراي نگهبان پيشنهاد شمارش 10% از آرا را با تطبيق اسامي رأي دهندگان با اطلاعات ثبت احوال توأم مي‌نمايند. اينجاست كه شوراي نگهبان به من و من مي‌افتد و به هر نحوي موضوع را ماست‌مالي مي‌كند و دست به هر كاري مي‌زند تا مدير جوراب‌هاي او را نگردد! ببخشيد، تا پيشنهاد محتشمي‌پور و موسوي لاري عملي نشود. اگر صد بار هم شوراي نگهبان آرا را روي ميز بريزد و بشمارد، ما مي‌دانيم كه آنها رأي ملت را دزديده و آ‌ن را در جوراب خود گذاشته‌اند (و بدبختي اين‌كه با آن هم پز مي‌دهند!!)! حالا راحت‌تر مي‌شود فهميد چگونه تقلب شده است. . .

مهدي جان پايدار باش (تقديم به مهدي معتمدي‌مهر)

kamooneh — Sat, 16 May 2009 09:38:18 GMT

مهدي جان؛

فرعون، موسي را از ترس گمراه ساختن مردم مرتد خواند! آنجا كه گفت "بگذاريد موسي را به قتل برسانم و (چون كسي را ندارد) بايد پروردگارش را به ياري خواند، مي‌ترسم دين شما را دگرگون سازد يا در اين سرزمين تباهي به بار آرد"⁽¹⁾!

قريش، محمد را به جرم اقدام عليه امنيت مكه مجرم خواند!

بني‌اميه، حسين را به جرم خروج از دين و اقدام عليه امنيت كاخ يزيد به شهادت رساند!

طاغوت، مصدق را و بازرگان را به جرم ضديت با سلطنت مشروطه و اقدام عليه امنيت عمومي به بند افكند!

مهدي جان، ما خوب مي‌دانيم چه كساني هر صدايي را عليه خويش مي‌پندارند! "هنگامي كه آنها را مشاهده كني آراستگي ظاهرشان تو را به شگفت آورد، و اگر سخني را آغاز كنند به گفتارشان گوش فرا مي‌دهي، ولي آنها همچون چوب خشكي بر ديوارند، هر صدايي را عليه خويش مي‌پندارند، آنها دشمنند، پس از آنها بر حذر باش، خدا بكشدشان، چگونه بازگردانده مي‌شوند!؟"⁽²⁾

مهدي جان، ما خوب مي‌دانيم چه كساني مؤمناني چون تو را گمراه مي‌شمارند! گنهكاران "چون مؤمنان را مي‌ديدند، آنها را گمراه معرفي مي‌كردند"⁽³⁾!

مهدي جان، پايدار باش كه ما خوب مي‌دانيم چه كسي در راه خويش پايدار است. "همانا اين قرآن به پايدارترين راه هدايت مي‌كند".

مهدي جان، بشارت باد بر تو كه پاداشي بزرگ خواهي داشت. "و به مؤمنان نيكوكار بشارت مي‌دهد كه پاداشي بزرگ خواهند داشت"⁽⁴⁾.

مهدي جان، پايدار باش كه در صف صالحان تاريخ ايستاده‌اي. . .

1. سوره غافر، آيه 26

2. سوره منافقون، آيه 4

3. سوره مطففين، آيه 32

4. سوره اسراء، آيه 9

قول‌هايي كه چهار سال پيش احمدي‌نژاد به مردم داد

kamooneh — Thu, 30 Apr 2009 16:44:18 GMT

جمهوریت: محمود احمدی نژاد چهار سال پیش در چنین روزهایی و قبل از آن که به ساختمان ریاست جمهوری برود در برنامه های انتخاباتی اش قول هایی به مردم داد که نگاهی به لیست این قول ها و وعدهها می تواند بهترین ابزار برای شناخت میزان تعهد و پایبندی محمود احمدی نژاد به شعارهایش باشد. اکنون در آستانه انتخابات ریاست جمهوری دهم سایت جمهوریت لیست وعده ها ی احمدی نژاد را که چهار سال پیش خبرگزاری فارس آن را منتشر کرد بدون هیچ گونه دخل و تصرفی برای خوانندگان محترم منتشر می کنیم.

آنچه هست؟

_ مشكلات ما نه از نظام و نه از مردم است. مردم و نظام ما بهترين است. مشكل ما يك گروهي از مديران هستند كه كشور را مال خود و ميراث خود مي‌دانند.
_ امتيازات ويژه‌اي در اختيار عده خاصي قرار دارد و ميلياردها ريال خرج دكورها و چيزهاي بي‌حاصل مي‌شود.
- سيستم مالي كشور مردم را به سمت دلالي سوق مي‌دهد
_ ثبات اقتصادي و برنامه‌ براي كشاورزان، كارگران، كارمندان و تجار و بازاريان نيست و امنيت خاطر يك برنامه با ثبات ندارند.
_ ٥ جوان نمي‌توانند ٥٠ ميليون وام بگيرند و يك دفتر مهندسي تاسيس كنند و توليد اشتغال نمايند.
_ شيوه مديريت بانكها كه با هزينه بالا و بازده كم اداره مي‌شود، پدر كشور را در آورده است
_ زد و بندهاي پشت پرده، سرمايه‌هاي مردم را جمع كرده و به آنها آسيب مي‌رساند.
_ مدل اقتصادي فعلي همه ثروتها را در يك نقطه متمركز نموده است و از همه جاي كشور نيروي انساني و ثروت در تهران جمع مي‌شود.
_ فضايي در كشور است كه همه حالت عصبي دارند و آرامش نيست و كسي نمي‌تواند براي زندگي خود برنامه‌ريزي كند
_ مردم به حرفهاي مسئولان اعتماد ندارند.
_ شكاف بين ملت و دولت افزايش يافته و به مرحله بحراني رسيده است.

* وضعيت تهران

_ تهران روزانه ٣ميليارد تومان هزينه دارد.
_ ٣٠٠ ميليون تومان خرج دكور يك مدير شده است.
_ شهرداري تهران در راس سازمانهاي متخلف و شكايت خيز بود و الان تقريبا صفر است.
_ شهرداري در گذشته داراي وضعيت و سابقه ١٠٠ سال گذشته بوده است.
_ ٢٥ هزار برنامه فرهنگي، هنري و ورزشي ارايه كرديم.
_ بيش از ١٠ درصد سود بانكها هزينه مديريت مي‌شود.
_ ٣٠ ميليارد دلار درآمد نفتي ما در طول سال بوده است.
_ روزي ٤ ميليون ليتر بنزين فقط در راه بندان تهران مصرف مي‌شود؛ يعني سالي ٤٠٠ ميليون دلار كه اين فاجعه است.
_ ١٥٠٠ شركت دولتي اصلا كاري در تهران ندارند.
_ ٤٥ درصد تردد تهران متعلق به ماشين‌هاي دولتي است.
_ صرفه‌جويي ٤ ميليون ليتر بنزين در روز استانها را آباد مي‌كند.
_ ١٢٧ هزار تومان حقوق و ١٩٠ هزار تومان هم خط فقر!
_ در شهرداري تهران از ٩ معاون ٤ تا دكتراي تخصصي دارند، ٥ نفر فوق ليسانس تخصصي دارند.
_ ١٠٠ استاد دانشگاه متخصص در كميته‌هاي مختلف اجتماعي، صنعت، مالي و كشاورزي برنامه‌هاي من را تنظيم كردند
_ در ٢ سال كار شهرداري به اندازه ٨ سال قبل در تهران كار شده است كه آن را آمار نشان مي‌دهد.
_ ٥٠ نفر در سونايي در تهران جمع مي‌شدند و براي بدنه شهرداري تصميم مي‌گرفتند.
_ ٢٠٠ بوستان و ١٦٠ مجتمع ورزشي و فرهنگي و هنري در زمان شهرداري تهران ساختيم.

* نظرات و خصوصيات فردي

_ من وارد محدوده ممنوعه قدرت شده‌ام.
_ مشكلات كشور را ريشه‌يابي كردم.
_ برخي دانشجوياني كه چند سال پيش فارغ‌التحصيل شده و ازدواج كرده‌اند، با من ارتباط بسيار صميمي دارند.
_ بيشترين حجم فضاهاي تفريحي را در تهران درست كرده ايم.
_ من منافع ملت را فداي گروه‌ها و باندها و احزاب نمي‌كنم.
_ من از كساني كه از ما انتقاد مي‌كنند تشكر مي‌كنم و به آنان هديه مي‌دهم.
_ مردم به من دسترسي دارند و راحت‌ مي‌توانند حرفشان را بزنند و دارند مي‌زنند و بعضي از مردم شكايت ادارات ديگر را سر من داد مي‌زنند.
_ نقطه اصلي هدف را شناسايي كردم.
_ در فوق ليسانس بچه‌ها ترم سوم درسها را با من مي‌گيرند و خيلي راحت‌ در كلاس با من بحث مي‌كنند.
_ دنبال تاسيس بانك شهرداري بودم كه به ما مجوز ندادند.
_ من به شدت موافق بازار بورس هستم.
_ بحث من اشتغال و مسكن جوانان است.
_ آرزوي من رفاه براي همه است.
_ اظهارنظر حق همه است و نخبه و غيرنخبه ندارد.
_ من مهندس هستم و با ريشه‌ها برخورد مي‌كنم.
_ تا زماني كه ازدواج، مسكن و نيازهاي مردم را برطرف نكنيم ،نمي‌توان با ناهنجاري‌هاي اجتماعي برخورد كرد. چون اينها سايه عدالت است.
_ بنده فرزند ملت و خادم جمهور و خادم ملت هستم.
_ بايد با راي مردم بتوانم كارهاي شدني را در دولت انجام دهم
_ اجراي عدالت سخت است.
_ در شهرداري توانستم فضايي ايجاد شود كه بازار مسكن رشد طبيعي داشته باشد و ساخت و ساز آرام انجام شود.
_ يك كشور را يك نفر نمي‌تواند اداره كند، بلكه بايد مديران اداره نمايند.
_ مي‌خواهم بين مردم و دولت اعتماد و يكپارچگي ايجاد كنم.
_ دولت حامي، بسترساز و هادي است.
_ بايد رابطه مردم با دولت را از مهر و محبت پر كنيم. كاري كه ما در شهرداري انجام داده‌ايم رابطه بسيار قهر‌آلود را تبديل به فضاي عاطفي و دوستانه بين مردم با شهرداري كرديم و با مردم رفيق و صميمي شديم.
_ من معتقدم ستاد دولت اگر درست شود، كشور اصلاح مي‌شود.
_ تمام زور و زبان، فكر و منطق من «مردم» هستند.
_ هرگاه خواستيد وارد عرصه‌اي بشويد، تكليفي برويد.
_ امروز وظيفه من است براي ترويج يك فكر در اينده خود را آماده كنم .
_ دولت اسلامي نبايد وابسته به هيچ جناح، گروه و افراد توانمند باشد.
_ دولت اسلامي وام دار خط ولايت است.
_ نبايد دولت را بگيريم و صرفا كارها را بين خود تقسيم كنيم.
_ من نوكر مردم هستم و مي‌خواهم در عمل در راستاي انقلاب و نظام حركت كنم.
_ مدير اصول‌گرا دنبال تسخير دلها است.
_ تشكيل دولت اسلامي به اندازه انقلاب ارزش دارد كه مي‌تواند منشا و تحول بزرگي در كشور و در دنيا شود.
_ وقتي روي اصول پافشاري كنيم همه چيز عوض مي‌شود.
_ خدا يك فكرهايي به ذهن من انداخت كه سالها اگر فكر مي‌كردم به آن نمي‌رسيديم.
_ پافشاري در اصول تحول درست مي‌كند، توكل به خدا و اخلاص لازم است.
_ هرجايي كه لازم باشد و ضرورت پيدا كند، با قطار مي‌روم.
_ آزادي روح انقلاب است.
_ زن و مرد مكمل هستند.
_ حوصله، محبت و روح لطيف در وجود زنان است.
_ در فرهنگ اسلامي زنان خيلي محترم‌تر از مردان هستند.
_ رسانه‌ ابزار است و بايد فكر، انديشه و نوآوري پشت اين ابزار قرار بگيرد و كشور پيشرفت ‌كند.

آنچه بايد شود؟

_ بايد اصلاحاتي در شيوه اداره كشور انجام شود.
_ مديران نبايد يك قشر ممتاز و منت‌گذار مردم باشد، بلكه بايد در وسط مردم، نوكر آنها و در خدمت مردم باشد.
_ مدير بايد همه حرفها را بشنود، امكان دسترسي به آن باشد و عدالت محور باشد.
_ سطح رفاه را بايد به حداكثر برسانيم.
_ مردم بايد امكان دخالت در امور سياسي و دخالت در مسايل سياسي، اقتصادي را داشته باشند.
يعني اقتصاد را ملت اداره كند، سياست را ملت اداره كند و فرهنگ را ملت رشد بدهد.
_ بايد به مردم فرصت بدهيم و سر مديري كه بيت‌المال را تلف مي‌كند، داد بزنيم.
_ ما بايد بتوانيم فضايي ايجاد كنيم كه آزادي در بالاترين حد ايجاد شود.
_ ما مي‌خواهيم جلوي رانت‌ها را بگيريم.
_ دانشگاه بايد بسيار پرنشاط و اميد‌آفرين باشد. چون همه سرمايه هاي ملت ما از اين جا رد مي شود. بايد از مسير دانشگاه آدمهاي خلاق، نوآور، مبتكر، شجاع، تصميم گير و آزاد‌منش بگذرند كه اين مستلزم آن است كه معلم، استاد ما دلهره و دغدغه معيشت نداشته باشد تا بتوانند خلاقيت‌هاي خود را بروز دهند.
_ يكي از كارهاي من اين است كه وزارت خارجه مدافع حقوق همه ايرانيان خارج از كشور شود. هر كس كه ايراني است در هر جاي دنيا، دولت خادم اوست.
_ دولت بايد در ارايه خدمات به قيافه، قد، مذهب، لباس و سليقه طرف نگاه نكند و حقوق اجتماعي همه را يكسان توجه كند و حق ندارد بين افراد، درجه يك و دو تعيين كند و هر كس كه در راس دولت قرار مي‌گيرد خادم كل ملت است.
_ نبايد مديران براي خود ميدان فرعي درست كنند.
_ عرصه مسئوليت سه بخش بايد شود ١ _ كارهايي كه مردان انجام مي‌دهند ٢ _ كارهايي كه زنان مي‌توانند انجام دهند ٣_ عرصه مشترك كه بر اساس شايسته‌سالاري است.
_ بايد بانكها اصلاح شود و با كمترين هزينه بيشترين خدمات را بدهند.
_ بودجه‌ها بايد بر اساس عدم محروميت توزيع شود.
_ تمركز گرايي را از تهران خارج مي‌كنيم تا تهران خلوت شود.
_ دولت بايد حداكثر رفاه را براي همه بخواهد.
_ مطبوعات بايد ياد بگيرند از آزادي خوب استفاده كنند و مسئولين هم بايد سعه صدر بيشتري داشته باشند.
_ بايد براي نخبگان فرصت بالندگي ايجاد كنيم آن كسي كه نخبه است و مي‌تواند توليد فكر كند و نوآوري و ابتكار داشته باشد، بايد فرصت در اختيار آن قرار گيرد كه نخبگي خود را در خدمت ملت قرار بدهد و بايد به آن كمك كرد.
_ بايد با ويژه خواريها برخورد شود، گرچه خيلي سخت است، اما شدني است.
_ همانطور كه در شهرداري دست باندها را قطع كرديم، بايد در كليه ادارات اين كار انجام دهيم.
_ دولت را بايد از حالت محافظه‌كاري در آورد.
_ تحولات در سيستم اداري ارث پدري افراد نيست و بايد ادارات را از دست افراد بيرون آورد.

سال نو مبارك

kamooneh — Fri, 20 Mar 2009 14:01:03 GMT

با سلام و تبريك سال نو.

در لحظه تحويل سال و آغاز بهار هر كسي در يك كاريه و به يه چيزي فكر مي‌كنه. در اين بين ما سياسي‌نويسا با گوشه چشمي كه به شادي‌هاي نوروز داريم نگاهي هم به سياست و بالاخص سياستمدارها داريم.

هر سال طبق يك سنت ديرينه كه تا من به ياد دارم همين‌طور بوده پيام تلويزيوني رهبر و رييس‌جمهور از تمام شبكه‌هاي صدا و سيما پخش مي‌شه. پيام امسال مقام رهبري رنگ و بوي عجيبي داشت! يه جورايي حكم حكومتي در لباس نوروزي به قواي كشور ابلاغ شد. سال "اصلاح الگوي مصرف"! عجب حمايت بي‌دريغي از اين دولت مهرورز مي‌شه! اصلاح الگوي مصرف شعاريه كه دولت براي هدفمند كردن يارانه‌ها مانور زيادي روي اون داد و در اختلاف بين دولت و مجلس هر دو اصولگرا، اين مجلس بود كه دربرابر خواسته دولت ايستادگي كرد. در دنبال كردن اين اختلافات و دعواها به شدت در انتظار يك حكم حكومتي بودم كه... پيام نوروز مقام رهبري انتظار مرا به سرانجام رسوند. جالب اينجاست كه به گفته خودشون قراره به زودي سخنراني مفصلي در اين باره ارائه بشه. البته اين نكته را بايد گفت كه درست مصرف كردن يك وظيفه نه فقط ملي، بلكه انسانيه و به خصوص ما مسلمون‌ها وظيفه داريم توجه خاصي به صرفه‌جويي داشته باشيم. چون قرآنمون مي‌گه بخوريد و بياشاميد ولي اسراف نكنيد كه بارها اين جمله را شنيديم و همه بلديم و مي‌گه مبذرين و اسراف‌كاران برادران شياطينند! پس از اين ديد "اصلاح الگوي مصرف" موضوع بسيار مهميه اما از نگاه سياسي مسائلي كه مطرح كردم هم قابل توجهه.

نفر دوم رييس جمهور بود. حرف زيادي در اين باره ندارم چون حرف‌ها درباره سخنراني‌هاي ايشون به اندازه كافي زده شده و از اونجايي كه فرمايشات ايشون زياد تفاوتي با هم نداره پاسخ به يكي از اونها همه را پوشش مي‌ده. باز هم دكتر احمدي‌نژاد فرصت را براي چسباندن خود به امام زمان و سپس ناسزاگويي به غرب و شرق عالم و تعريف از دولت خدمتگزارشون غنيمت شمردند.

اما امسال شخص ثالثي نيز به جمع سياستمداراني كه به ملت ايران پيام تلويزيوني مي‌دهند اضافه شد. باراك اوباما رييس جمهور جديد آمريكا. از اونجايي كه دوست ندارم در عنفوان سال جديد به جرم براندازي نرم و جاسوسي براي آمريكا دستگير بشم از تعريف كردن از پيام او مي‌پرهيزم اما در يه جمله مي‌گم پيام خيلي خوب و در عين كوتاهي جامع و قوي بود.

به اميد سالي پر از شادي و پيروزي براي همه انسان‌ها از جمله هموطنان عزيزم.